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Qué es ser progresista?

Ser Progresista es...

10 libros que todo progresista debe leer

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La Tercera Vía: La renovación de la socialdemocracia

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Del buen salvaje al buen revolucionario

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Republicanismo: una teoría sobre la libertad y el gobierno

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Primero la gente

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Reforma del Estado para ciudadanía

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Cómo hacer que funcione la globalización

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Un pacto global: la alternativa socialdemócrata al concenso de Washington

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The progressive manifesto: new ideas for the centre-left

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La sociedad red: una visión global

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La Civilización Empática: La carrera hacia una conciencia global en un mundo en crisis

Excelente libro para quienes quieran sentirse inspirados por el liderazgo de un hombre que logró transformar la sociedad Sudafricana y sentó las bases de un estilo ético de liderazgo político.

Las 15 enseñanzas desarrolladas en el texto son:

1) El Coraje no es la ausencia del miedo

2) Sé mesurado

3) Liderar desde el frente

4) Liderar desde atras

5) Meterse en el papel

6) Ten un principio escencial

7) Piensa bien de los demas

8) Conoce a tu enemigo

9) Ten cerca a tus rivales

10) Saber cuando decir no

11) Es un juego largo

12) El amor es desicivo

13) Renunciar tambien es liderar

14) Siempre son ambas cosas

15) Busca tu propio huerto 

life:

America’s only three-term president and, by near-universal assent, one of its greatest, Franklin Roosevelt ushered the nation through profound crises, both domestic and international, and instilled new hope in millions.
Franklin Delano Roosevelt, one of the heroes of the 1940s

life:

America’s only three-term president and, by near-universal assent, one of its greatest, Franklin Roosevelt ushered the nation through profound crises, both domestic and international, and instilled new hope in millions.

Franklin Delano Roosevelt, one of the heroes of the 1940s

Cuando la imaginación dé ojos a la rebeldía, tendremos también GRANDEZA
Roberto Mangabeira Unger
Del 25 al 31 de julio de 2011
Europacamp, Weissenbach am Attersee
Austria
¡Ya es oficial! El Festival Mundial de la IUSY se celebrará del 25 al 31 de julio de 2011 en el Europacamp, en Weissenbach/Attersee, Austria.

Bajo el eslogan “Sabemos de dónde venimos, sabemos hacia dónde vamos”, IUSY y SJO van a facilitar un espacio donde los jóvenes procedentes de más de 100 países se reúnan durante más de una semana, puedan llegar a conocerse e intercambiar sus puntos de vista. Será un espacio para debatir, aprender los unos de los otros y desarrollar nuevas ideas. Allí se darán cita políticos de todo el mundo y de esta manera también se hará un intercambio de ideas desde el punto de vista de distintas generaciones.

El Festival Mundial de la IUSY tiene una larga tradición y es una parte fundamental de las múltiples actividades de la Internacional de los jóvenes socialistas. Los desafíos globales requieren soluciones globales y desde hace más de cien años, sobre todo a través de campamentos y festivales, la IUSY ha conseguido crear una conciencia viva y hacer realidad la “solidaridad internacional”.

Es la tercera vez que se celebra el Festival Mundial de la IUSY en Austria. Han pasado más de ochenta años desde la reunión celebrada en 1929 y treinta desde el festival de 1981. Esta vez, el Europacamp se celebrará allí por primera vez.  Por si esto fuera poco, 2011 es un año histórico para la socialdemocracia austríaca, pues se celebra el centenario de Bruno Kreisky, posiblemente el político socialdemócrata más importante desde la postguerra en Austria. Precisamente el Festival Mundial se celebrará para conmemorar los valores que defendió y por los que luchó Bruno Kreisky.

La igualdad de trato y de oportunidades fundamentan los pilares de su política, y en este festival precisamente se presentará la campaña global sobre igualdad que la IUSY está desarrollando.

Del 25 al 31 de julio de 2011

Europacamp, Weissenbach am Attersee

Austria

¡Ya es oficial! El Festival Mundial de la IUSY se celebrará del 25 al 31 de julio de 2011 en el Europacamp, en Weissenbach/Attersee, Austria.

Bajo el eslogan “Sabemos de dónde venimos, sabemos hacia dónde vamos”, IUSY y SJO van a facilitar un espacio donde los jóvenes procedentes de más de 100 países se reúnan durante más de una semana, puedan llegar a conocerse e intercambiar sus puntos de vista. Será un espacio para debatir, aprender los unos de los otros y desarrollar nuevas ideas. Allí se darán cita políticos de todo el mundo y de esta manera también se hará un intercambio de ideas desde el punto de vista de distintas generaciones.

El Festival Mundial de la IUSY tiene una larga tradición y es una parte fundamental de las múltiples actividades de la Internacional de los jóvenes socialistas. Los desafíos globales requieren soluciones globales y desde hace más de cien años, sobre todo a través de campamentos y festivales, la IUSY ha conseguido crear una conciencia viva y hacer realidad la “solidaridad internacional”.

Es la tercera vez que se celebra el Festival Mundial de la IUSY en Austria. Han pasado más de ochenta años desde la reunión celebrada en 1929 y treinta desde el festival de 1981. Esta vez, el Europacamp se celebrará allí por primera vez.  Por si esto fuera poco, 2011 es un año histórico para la socialdemocracia austríaca, pues se celebra el centenario de Bruno Kreisky, posiblemente el político socialdemócrata más importante desde la postguerra en Austria. Precisamente el Festival Mundial se celebrará para conmemorar los valores que defendió y por los que luchó Bruno Kreisky.

La igualdad de trato y de oportunidades fundamentan los pilares de su política, y en este festival precisamente se presentará la campaña global sobre igualdad que la IUSY está desarrollando.

Elena Flores, la directora del Instituto Pablo Iglesias, considera que España debe ser el motor dinamizador de las relaciones entre Europa y América Latina. Lea la entrevista completa haciendo click en la foto.Fuente: www.fundacionideas.es


Elena Flores, la directora del Instituto Pablo Iglesias, considera que España debe ser el motor dinamizador de las relaciones entre Europa y América Latina. 

Lea la entrevista completa haciendo click en la foto.

Fuente: www.fundacionideas.es

Una crisis que dejará una herida en Evo

Más allá de cómo termine la historia del gasolinazo, la forma, el contenido y las justificaciones de la medida tendrán un costo político e ideológico para el gobierno del presidente Evo Morales.  Los argumentos para tomar la decisión se parecen demasiado a los ajustes del pasado (”es impopular pero había que hacerlo”) y los afectados son -en gran medida- las bases del propio gobierno.

Para el común de la gente, gasolinazo y neoliberalismo son sinónimos, pese a que el vocero presidencial, Iván Canelas, diga que es lo contrario porque fueron los neoliberales quienes pusieron el subsidio.

En realidad fue Hugo Banzer (1997-2001), un general con pasado de dictador y varias ideas desarrollistas. Y, más bien, sus sucesores lo hubieran eliminado con gusto, pero habrían caído en pocas horas. Evo parece tener la fuerza para hacerlo, pero al costo de ceder en varios de los lineamientos de la nacionalización de los hidrocarburos de 2006.

Si ésta había sido lanzada para independizarse de las petroleras transnacionales, ahora se argumenta que hay que incentivarlas para que inviertan, aumentando el precio interno del barril de petróleo y, por ende, de los combustibles. Es decir, alinearse con el mercado.

La fortaleza del gobierno y cierta soberbia hicieron que el ajuste se lanzara con brusquedad y apelando al uso de las fiestas de fin de año, como se hizo siempre.

Demasiados recuerdos trae eso para un gobierno que se proclama anticapitalista. Lo novedoso -y lo que en verdad arroja un signo de interrogación sobre el futuro- es que esta vez no es la derecha la descontenta sino las propias bases, a las que la dosis desmedida de realismo mercantil devolvió a las calles. Habrá que ver si el receso por las fiestas de fin de año y la capacidad de maniobra que aún conserva Evo Morales alcanzan para volver a la normalidad. Pero quedará una herida.

Por: Pablo Stefanoni
Fuente: Clarin.com

Una crisis que dejará una herida en Evo

Más allá de cómo termine la historia del gasolinazo, la forma, el contenido y las justificaciones de la medida tendrán un costo político e ideológico para el gobierno del presidente Evo Morales.  Los argumentos para tomar la decisión se parecen demasiado a los ajustes del pasado (”es impopular pero había que hacerlo”) y los afectados son -en gran medida- las bases del propio gobierno.

Para el común de la gente, gasolinazo y neoliberalismo son sinónimos, pese a que el vocero presidencial, Iván Canelas, diga que es lo contrario porque fueron los neoliberales quienes pusieron el subsidio.

En realidad fue Hugo Banzer (1997-2001), un general con pasado de dictador y varias ideas desarrollistas. Y, más bien, sus sucesores lo hubieran eliminado con gusto, pero habrían caído en pocas horas. Evo parece tener la fuerza para hacerlo, pero al costo de ceder en varios de los lineamientos de la nacionalización de los hidrocarburos de 2006.

Si ésta había sido lanzada para independizarse de las petroleras transnacionales, ahora se argumenta que hay que incentivarlas para que inviertan, aumentando el precio interno del barril de petróleo y, por ende, de los combustibles. Es decir, alinearse con el mercado.

La fortaleza del gobierno y cierta soberbia hicieron que el ajuste se lanzara con brusquedad y apelando al uso de las fiestas de fin de año, como se hizo siempre.

Demasiados recuerdos trae eso para un gobierno que se proclama anticapitalista. Lo novedoso -y lo que en verdad arroja un signo de interrogación sobre el futuro- es que esta vez no es la derecha la descontenta sino las propias bases, a las que la dosis desmedida de realismo mercantil devolvió a las calles. Habrá que ver si el receso por las fiestas de fin de año y la capacidad de maniobra que aún conserva Evo Morales alcanzan para volver a la normalidad. Pero quedará una herida.

Por: Pablo Stefanoni

Fuente: Clarin.com

Dos caminos divergían en el bosque, y tomé el menos transitado. Eso hizo toda la diferencia
— Robert Frost

En esta explicación de la Civilización Empática, Jeremy Rifkin explica como es que la raza humana es biológicamente diferente del semblante utilitarista e individualista como hasta ahora nos han hecho creer.

Para la prensa, como para el hombre, la libertad sólo ofrece una posibilidad de ser mejor; el servilismo no es más que la certidumbre de ser peor
— Albert Camus
Themed by Hunson. Originally by Josh